汉字趣例之三十二
李会民｜文
男字和女字是汉字中非常值得寻味的一对字。从这两个字的字形中，我发现了远古时代社会转型的影子。
请看：
男、女字：依次为甲骨文、金文、小篆、楷体
先说男字。男是一个会意字，字形由两个字符组成，一个是田，另一个咱们在上一期就认识了，是力，意思是下田干活的人就是男。
再说女字。女字的字形属于六书造字法的哪一法，到现在还没有定论。许慎在《说文解字》中给女的诠释：女，妇人也。象形。王育说。许慎自己吃不准女字属于六书的哪一书，所以特意注明女字是象形字不是自己的意见，而是采用的王育的说法儿。至于象的什么形，许慎没说，我个人认为应该是当时王育也没有具体说法儿。清代著名的说文学家段玉裁在《说文解字注》中分析了许慎的说解心理，阐释说：不得其居六书何等，而惟王育说是象形也。盖象其揜（李：yǎn掩）敛自守之状。段玉裁的意思是许慎拿不准女字属于六书的哪一书，因而只好采用了王育的观点，把女字当作象形字。然后进一步猜测大概是象女人自我遮掩收敛的形状。现在古文字界根据甲骨文字形一致认为女字像女子两手胸前交叉、屈膝而跪的形状。
我读研究生的时候，就觉得女字胸部那个圈圈怎么也不像两手交叉。理由很简单：手臂交叉在身前可以，但是绝对不可能环胸一周。从甲骨文到小篆，所谓的两手交叉都不止在胸前，而是环绕着身体。大家谁能把双臂环绕胸部一圈？没人能做到吧！但是我当时实在想不明白女字环绕胸部的那个圈圈是什么意思，也只好赞同对女字字形的通行解析。
自从我沉浸在使命生灵创作以后，对女字的字形忽然有了更深层面的思考，最后豁然开朗：女是一个极其特殊的字形，在造字法上应该属于象形兼指事——象一个人坐着特别标示她大大的胸部。注意，我说是坐而不是屈膝而跪！（我们老祖宗的坐原本就是跪跽的形态，现在的日本还保持着这种坐姿。而且甲骨文的坐，就是人在席上跪跽的形状。）我说到这里，大家再回头看看女字从甲骨文到小篆的字形，是不是一个人坐着被特别标出胸部的形态？
明白了女字的造字意象以后，对女字字形更深层次的疑问就来了：胸部是女性最显著的特征，只需要突出胸部就足以认定女字，为什么还要特别强调坐的特征呢（事实上周代和战国的女字就有只突出胸部而没有坐姿的字形）？
我联想到使命生灵第一部《播种地球》中对婚姻的产生以及文字初创的情节，顿时就明白了创造女字和男字时的潜在心理：我们的祖先在这两个标示人类性别的文字上强调的是社会分工！
女人，是承担生育和哺乳的一类人，所以突出坐姿和丰满的胸部；
男人，是解决人类生存的一类人，所以没有用男性最显著的特征——阳具来标示这就是男，而是田间劳作。
大家认为我对男、女二字的解读是不是有道理？
不仅如此，这两个标记人类性别的汉字，还引发了我对人类发展史上极为严肃同时又迷雾重重的远古社会形态——母系社会和父系社会的思考：
怎么证明母系社会真的存在过？
是什么原因促使父系社会取代母系社会的呢？
我们下一期继续通过男女二字探讨答案。