首先声明，写这篇文章只是写神魔小说《封神演义》中撰写三教，且不去考证人物的真实性，毕竟都是小说人物，一些是借用宗教人物，有一些是作者杜撰出来的，这些人在正统道教没有此人，道教多次辟谣。所以大家不要太纠结于人物真实性，文章仅限于《封神演义》。
一说三教，大家想到的肯定是儒道释三教，但是《封神演义》的中的三教却是：阐教、截教和西方教。介绍三教，就必须要说一个人物，他就是鸿钧道人。鸿钧是《封神演义》中的角色，具体来历不明，或者说为作者杜撰。道教经典中并无此尊记载。
按《封神演义》中看来，鸿钧就是大道的显化的化身，是天道的代表，三清，女娲，二佛等大罗金仙的指引者与监督者，并且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前，有过话说：不如重立地水火风换过世界，不过这事还得秉过老师。可见小说编造，鸿钧的徒弟能创造天地宇宙，且还得禀告鸿钧后方可再造乾坤，要同意了才能施展造化，那鸿钧是什么样的存在就不言而喻了。
且看《封神演义》片段：遂至篷上，与西方教主相见。鸿钧道人称赞：西方极乐世界真是福地。西方教主应曰：不敢！教主请鸿钧道人拜见。鸿钧曰：吾与道友无有拘束。这三个是吾门下，当得如此。接引道人与准提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始过来拜见毕，又是十二代弟子并众门人俱来拜见毕，俱分两边侍立。通天教主也在一傍站立。
鸿钧道人曰：你三个过来。老子、元始、通天三个走近前面。道人问曰：当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。不意通天弟子轻信门徒，致生事端，虽是劫数难逃，终是你不守清净，自背盟言，不能善为众仙解脱，以致俱遭屠戮，罪诚在你，非是我为师的有偏向，这是公论。接引与准提齐曰：老师之言不差。鸿钧曰：今日我与你讲明，从此解释。大徒弟，你须让过他罢。俱各归仙阙，毋得戕害生灵。况众弟子厄满，姜尚大功垂成，再毋多言。从此各修宗教。
鸿钧分付：三人过来跪下。三位教主齐至面前，双膝跪下。道人袖内取出一个葫芦，倒出三粒丹来，每一位赐他一粒：你们吞入腹中，吾自有话说。三位教主俱皆依师命，各吞一粒。鸿钧道人曰：此丹非是却病长生之物，你听我道来：此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若有先将念头改，腹中丹发即时薨！
由此可以看出，鸿钧道人有三名弟子，分别是老子、元始天尊、通天教主三人。三个弟子创立了阐教和截教。
阐教: 由鸿钧道人的大弟子老子和二弟子元始天尊创立，掌教教主由元始天尊担任。
老子虽然不是掌教教主，但是显然在阐教中的地位要高于元始天尊。小说中，元始天尊处处师兄长，师兄短。阐教弟子们口中也称老子为教主，大老爷，其地位显然尊于元始天尊。诛仙阵上，元始天尊闯入阵中，只得全身而退，却没有老子一气化三清那般潇洒，可见元始毕竟不及老子。
元始天尊阐教教主。在《封神演义》中，每当姜子牙遇到不能解决的问题的时候，总会求助于元始天尊的帮助。
截教:由鸿钧道人的三弟子通天教主任掌教教主，但是正统道教没有此人，小说中他是鸿钧的弟子，与老子、元始天尊一体同人，并称三友。小说中，在封神之战时，被元始天尊与太上老君联合西方二圣准提道人、接引道人共破诛仙剑阵。因万仙阵后战败欲要重炼地水火风，与老子、元始被鸿钧赐罚，最后跟随鸿钧离去。
西方教：西方教是由接引道人、准提道人创立的，接引道人和准提道人的师兄，接引道人的原型就是佛教西方极乐世界的教主阿弥陀佛。 阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为接引导师，这是接引二字的由来，接引道人住西方极乐之乡。身高丈六金身，面皮黄色，长年累月不曾离得清净之所。
小说《封神演义》中多次受阐教门人之约，攻克封神之路上的阻拦。三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天诛仙阵；其后又与太上老君（老子）、元始天尊、燃灯道人、陆压道人以及阐教众门人共破万仙阵，并在万仙阵中用乾坤袋收了截教通天教主的很多门人，渡他们到西方。实为真如化身，道之人格化，世间一切俱为游戏。
所以《封神演义》中的三教指阐教、截教、西方教。老子、元始天尊、通天教主共同议立封神榜，阐教门人因三尸未除，犯下杀戒而入世受劫难。阐教、截教中众门人道行最高的成仙，道行次高的入封神榜成神，道行较低的入轮回成人。还有部分门人入西方教。